诚信道德教育

作者:佚名 来源:本站原创 点击数: 发布时间:2004年03月31日

守住诚信

高二(6)班   王榕珊

我国作为一个礼仪之邦,尤把诚信放在首位。诚信是一国的治国之本、安邦之道,拥有诚信才能立足于世界之林,才能得到其他各个国家的尊重。试想,如果一个国家背信弃义,不信守诺言,出尔反尔,那么它的后果只能是遭到别人的唾弃。

一个国家需要诚信,那么我们作为国家的公民更应有诚信。漫漫人生就如同驾驶着一艘船,人生的艰难险阻,就好像是茫茫大海上的无边的黑暗,船在颠簸,盲目行进,它需要一盏航海灯,一名掌舵手。而诚信正是这关键的掌舵手,航海灯,有了它,你将会到达你的目的地。

在现实生活中,人们讲诚信最多的当属企业了。企业生产出的产品满足了人们对衣、食、住、行的需要,但人们有时往往会因为他们购买了商品而受到权利侵害。而这种现象往往又涉及到企业的诚信问题。报上曾经报道过:深圳某贸易公司与法国某公司交易,发现对方少收了7000万法郎,深圳的这家贸易公司立即将缺少的货款补交给对方,给公司赢得了良好的荣誉,与此同时,也结交了更多的合作伙伴。这也无不说明了,诚信好比企业的灵魂,没了诚信,企业就无法为自己赢得荣誉,也就无法在竞争激烈的市场中获胜。

诚信是一国的立国之本,是一家企业的竞争利器,也是我们人生的基石。因此,我们应守住诚信。

 

小议“诚信”

高一(1)班  赖小琨

读过《烛之武退秦师》(《左传》)的人都知道,烛之武一句“且君尝为晋君赐矣;许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也!”便将晋国言而无信,出尔反尔的行为揭露出来,从而说退了秦师,挽救了整个郑国,而为此,晋国也丧失了一个吞灭郑国的大好良机,由此可见。诚信,对于任何社会,任何朝代,都是至关重要的。

诚信是企业的精神风貌。大伙都知道,企业有一句顺口溜:要使产品销路好,商业信誉可忘不了。市场上的商品竞争异常激烈,而要想在竞争中立于不败之地,一是靠实力,另一个便是信誉。商品为什么要做广告?就是要求信誉;为什么要争名牌?也是想求得信誉,不少老牌子的商品之所以能在激烈的竞争中多年畅销不衰,很重要的一点还是那些厂家讲求信誉,赢得了消费者的信赖。不妨设想一下,倘若哪一天,整个商品社会都抛弃了“信誉”,那全社会也就混乱不堪了,人们手中的商品都是伪劣产品,每个人都惶惶不安,叫苦不迭,那么人们生活水平怎么提高?社会如何发展?

据报道,××市一家商店出现了种名为“牛奶冲剂”的袋装食品,奇怪的是它同“强化乳精”在色泽、形状、滋味上没什么两样,经调查,才了解,原来这“牛奶冲剂”,就是换了商标的麦乳精生产单位为了打开销路,推销产品才把其换成雅号来蒙骗群众。但很快有关部门查处了这家企业,从而给其它企业部门敲响了警钟:“诚信,作为企业的精神风貌,是丢不得的!”

从企业的“商业信誉”也折射出了另一重要理论——诚信,是一个人拥有高尚的道德的重要体现。众所周知,一个才华横溢的人,若是失去了诚信,他在这大千世界,在这高科技时代,在这处处讲诚信的年代,便毫无价值了。社会不光求“才”,更重汲取“德”,只有德才兼备的人才有可能在这激烈的人才竞争中,更胜一筹,才可能为自己的蓝天创造出辉煌来。记得小时候,外公给我讲曾子杀猪的故事,说古时候,有一个非常诚实的人叫曾子,有一天,其妻要上街,孩子闹着要跟妈妈一起去。曾子的妻子就哄孩子说:“不要闹,等我上街回来杀猪给你吃。”她上街回家,看见曾子正准备杀猪,急忙阻止说:“怎么真的杀猪给孩子吃呢?我只是哄哄孩子的。”曾子说:“怎么能说谎呢!”说着就把猪杀掉了。如今想想,外公当年讲这个故事给我。不正是想激励我向曾子学习吗?而曾子的言出必行,不正是我们学习的榜样?

当今社会,企业讲究“商业信誉”;而各行各业,都不惜设下种种“诚信圈套”来招聘各类人才。诚信,作为一种时尚,正以愈演愈烈之势随着时代潮流滚滚而来。作为新时代的我们,要用一颗诚实的心来恪守诚信,让它成为我们每个人心中的一种崇高的信念!

我爱“诚信”

高一(3)班  张晶晶

从孔子的“人而无信,不知其可”到普通老百姓的“有借有还,再借不难”,诚实信用是中华民族千百年来的传统美德。诚信是为人处世之本,是“为人之德的核心,不仅本身是一种道德操守,也是孕育其他道德品质的基础。

诚信是处理个人与社会,个人与个人之间相互关系的基础性道德规范,相互之间可以说是“无信不立”,要大力倡导以信待人,以信取人,以信立人的美德。

诚信是成就事业的根基。“无诚则无德,无信事难成。”对个人来说,缺乏信用就难以立足社会,还谈何事业成功。海尔集团董事长张瑞敏带领员工砸碎67台不合格的冰箱,以优质的产品兑现对顾客的承诺,所以海尔冲出了国门,冲出了世界。

诚信不仅是我们的传统美德,也是市场经济的基础性规范。市场经济是契约经济、法制经济,也是信用经济、道德经济。从企业来说,诚信是企业成功的关键,从国家来说,公民普遍具有诚信等道德品质,就能提高国家的综合竞争力。然而,近年来在我国经济和社会中,到处游荡着缺乏诚信的身影,从假烟假洒假文凭,到假冒劣质食品;从普通人恶意消费透支,到一些官员言行不一,道德败坏;从股市造假你方唱罢我登场,到会计师事务所等中介机构“蛇鼠同穴”;从企业“三角债”雪球越滚越大,到少数地方政府出尔反尔对投资者“宰肥羊”;从为人师表的教授剽窃他人著作,到足球场上“狗吹黑哨满天飞”……举凡构成社会信用系统的方方面面无不存在着不良记录。个人失信,害在数人,社会失信,则人人自危;而政府缺乏信用则德治难行,权威不立。

做一名合格的中学生,要诚实无欺,不自欺也不欺人。对自己要真心诚意地为善弃恶,光明磊落。对他人要开诚布公,不隐瞒,不欺骗。要信守承诺,说到做到,取信于人。与人交往要言而有信,不能为了私利而失信,言行不一,口是心非。

我们是凤凰山下的一中人,我们是跨世纪的新一代,我们肩负着振兴中华的历史使命,我们要做诚信的小公民,让祖国为我们而欢呼,让世界因中国而精彩!

修身之道

高一(3)班  张荣敏

勇敢、守信、宽容和刻苦是我国的传统美德。

勇敢意味着付出,有时是金钱,有时是地位,有时是名誉,有时甚至是生命。塞万提斯说过:“太胆小是懦弱,太胆大是鲁莽,勇敢适得其中”。勇敢无谓大小,凡是追求进步追求真理追求正义的行为都是勇敢的行为。荀子的“上勇”、“中勇”、“下勇论”都是我们的先导,愿我们勇敢的面对人生,奏出人生的最强音。

“言必信,行必果”,信用乃立身之本,守住信用,就是守住人品,守住人格。有信,则朋友如织;无信,则孤家寡人。“商鞅立木取信”,“李苦禅烧画”已成为先例,在有信无信之间,人的品位了然出现。

宽容是一种巨大的人格力量,它能产生巨大的凝聚力和感染力。

有一次,军中举行宴会,斟酒的人错往酒杯里倒了醋。任迪简明知弄错了,因为考虑到李景略为人严厉,怕他为此而治进酒者之罪,就勉强把杯中醋一饮而尽,遮盖了进酒者的错误,并以酒淡暗示景略,请另换一种。这样,军中的人都很感激,喜欢任迪简。

古人云:“艰难困苦,玉汝于成”。刻苦一旦成了生活习惯,那么,在以后的生活中,任何不幸和挫折都压不倒他,因为刻苦已把他的意志磨炼得如钢铁一般了。

吴敬梓39岁开始写《儒林外史》,当时生活异常贫穷,他依靠卖文、典当衣物和友人周济维持生活。冬日天寒,家里无火取暖,夜间写书时寒冷难耐,他就邀一些朋友,乘月照绕城跑步取暖,谓之暖足。吴敬梓在如此困苦的三年里,完成了33万字的巨著——《儒林外史》。贫苦并不可怕,可怕的是无所事事。

让“勇敢”、“守信”、“宽容”、“刻苦”成为我们的伴侣!

诱惑和操守

高一(12)班  简玉仙

一个半新不旧的小音乐盒居然也对一个中学生产生了诱惑。

那天晚上,她和她的同学正为一个好友办生日party。大家玩得很开心,点燃蜡烛,许了心愿之后,大家便都坐下,聊天、吃东西。她吃着一块蛋糕,聆听着朋友们幽默打趣的谈笑声,看着她们追逐打闹要抹蛋糕的样子,无意间瞥见墙角落里躺着一个不知名的东西。

好奇心驱使她不由自主地捡起那墙角落的东西。哟!原来是一个小音乐盒。她轻轻打开那音乐盒盖,一阵“叮咚”悦耳的音乐声便传入了耳中。她对它爱不释手了。她暗暗断定这音乐盒,半新不旧的,连盒面的图案都快模糊不清了,况且又被丢在这墙角落里,肯定是小主人抛弃了的,于是,她想让这音乐盒成为自己的东西,尽管她自己也有一个比这更大更漂亮的音乐盒。趁大家玩得正起劲,她拿起音乐盒——万万没有想到,就在她正要把音乐盒往自己包里塞时,音乐盒的小主人走过来了。居然是好友的妹妹。尴尬的局面可想而知。

她反复对小主人说着同样一句话:“我以为这音乐盒你不要了——”

事后,她万分懊恼地说,这事情太巧了,这主人早不出现晚不出现,怎么偏偏就在这时候出现呢?我原本以为那音乐盒她不要的了,她这不是做了个套让我往里钻吗?

一个同学说得好,别人怎么就不钻呢,关键是你自己想占便宜。

这件事似乎只是贪小便宜,不很严重,还没达到盗窃的程度,但本质上却是想把不属于自己的东西据为己有,她不是因为生活所迫而去“拿”别人的东西,而只是一种被物质操纵的欲望。

“亲临”这件事以后,我突然想起“操守”这个名词。它指的是我们平时的行为和品德。我们一个人应该有个行为准则,什么事该做,什么事不该做,应该有个限定。比如说不要拿不属于自己的东西,尽管没有别人看见,尽管它很微小,尽管它“没人要”。那是一种自觉地对自己的要求。而决不是当着人不能做而背着别人就可以做的。

没有良好的操守,在诱惑面前是要吃大亏的。什么理想,什么友谊,什么亲情,甚至安全统统忘记,那诱惑就是一个铺满鲜花的大陷阱。

当我们手拿电视摇控器频繁变换频道,当我们坐在游戏机旁被总也没有“过关”而焦急的时候,我们想过没有,是你在操作电视机和游戏机,还是它们在操作你呢?不要被诱惑诱惑了!


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